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井冈山朱毛会师后为何没变成梁山泊瓦岗寨?

时间:2019-08-18 15:42  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

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  井冈山朱毛会师后,为何没变成梁山泊、瓦岗寨?

  2019-08-05 发布者: 点击: 504

  回望汗青,回溯本来,回到起点,老是有些感伤:92年前,南昌起义、秋收起义后失败的两支步队,汇聚于远离城市的莽莽大山井冈山时,其时言论包罗起义者中的一部门人,都认为这不外中国汗青上不足为奇的“上山作贼”,结局不过乎被剿

  撼山易,撼解放军难!

  本年是中国人民解放军建军92周年。

  回望汗青,回溯本来,回到起点,老是有些感伤:92年前,南昌起义、秋收起义后失败的两支步队,汇聚于远离城市的莽莽大山井冈山时,其时言论包罗起义者中的一部门人,都认为这不外中国汗青上不足为奇的“上山作贼”,结局不过乎被剿除、招安,或自生自灭,不外又一个梁山泊、瓦岗寨的翻版。

  可是,井冈山为什么没有变成梁山泊、瓦岗寨,反而从这里培育了比大山更难撼动的铁军?

  走向井冈山,道阻且长。

  一起头,井冈山并非目标地。1927年蒋介石、汪精卫先后哗变革命,搏斗中国人,6万名党员,只剩下1万多人。

  是任人分割,仍是奋起抵挡?中国人用枪声做出了回覆,这一年,南昌起义、秋收起义、广州起义接踵打响。这是中共党史军史上的三大起义,先后失败,步队被打散,秋收起义、南昌起义的余部和广州起义的少数人员,上了井冈山。

  秋收起义步队是更先达到井冈山的,之前他们的方针是篡夺长沙。

  1927年9月9日,秋收起义迸发,官兵们呼叫招呼的一个标语就是:“坚定霸占长沙!”其时中共一些带领人偏好制定攻占大城市的打算,俄国十月革命不是如许成功的吗?阿芙乐尔号巡洋舰一声炮响,先占领首都彼得格勒,再歼灭白军,把红旗插遍广袤的大地。这是苏联的经验,也是共产国际代表所津津乐道并对峙要中国效仿的。

  可是斗志昂扬的秋收起义兵在进军长沙途中,就遭遇严峻挫败:

  第一团在修水起义,第一仗就惨败,其时混入起义部队的匪贼邱国轩部俄然反戈哗变,军乘机反扑,成果一团撤离下来,2000人只剩下一半,团长钟文璋消失;

  第二团在安源起义,进攻萍乡未克,西进攻占了老关、醴陵,又北进占领浏阳,但因为部队麻木轻敌,陷入仇敌的包抄,部队被打散,部门突围出险,不少人牺牲;

  第三团在铜兴起义,胜利占领了白沙镇,旋即又占领东门市,但被仇敌兵分两路包抄,撤离后,1500人只剩下400余人。一部门人牺牲,更多人被打散,分开了步队。

  怎样办?三路步履均失利,是继续进攻仍是就此撤退?若是退的话,向哪里退?在湖南浏阳文家市,时任秋收起义前委书记的断然决策:放弃进攻长沙,把起义兵向南转移到统治力量亏弱的农村地域,寻找落脚点,以保留革命力量,再图成长。

  《中国革命和平纪实》丛书如是评价:“这是一个斗胆的决策,由于继续进攻长沙,是中共姑且地方本来的决定,不如许做无疑会被扣上‘逃跑’的罪名。这更是一个立异的决策……无情的现实证明,‘十月革命’模式在中国走欠亨。中国革命要成功,只要独辟门路。而从进攻城市到转向农村进军,能够说是更先觉悟到的,并勇敢地迈出了第一步。”

  史载,就在秋收起义余部做出向湘南撤离决定的同,中共地方按照共产国际驻长沙代表的演讲,再次做出要湖南省委进攻长沙的决议。然而,当这一决议送到湖南时,秋收起义兵已开赴南下了。假设这支步队继续进攻长沙,只能蒙受三军覆没的命运,好在,汗青不容假设。

  “上山”,并非在遭遇失败后的权宜之计。《年谱》(上卷)记录,1927年7月4日,加入中共地方政治局常委会第34次会议,在会商湖南问题时,他在讲话中,就主意“上山”,认为“上山可形成军事势力的根本”。其时大师看法纷歧,有的建议进攻城市,有的说到部队中“从戎”,以待机会。对峙:武装上山。

  井冈山,就此走进汗青。

  从湖南浏阳文家市,走到江西永新三湾村,这一路危机四伏,抵达三湾时,起义步队已不足千人,最惨痛的是,总批示卢德铭也牺牲了。

  但做了一个令人惊讶的决定,他当众颁布发表:加入革命,完全志愿,愿留者留,不肯留者,发给路费,离队——当然,不克不及带走。又走了一批人,但留下的步队,还能对峙多久?严峻的现实是:逃跑曾经公开化,投契分子竟然互相扣问:“你走不走?”“你预备往哪儿去?”只需再有一场失利,还会有更多人逃亡。

  归根结底,这支步队还没有离开旧戎行的习气。人员鱼龙稠浊,成心志果断的兵士,也有一身江湖气的兵痞,有接管过正轨军事锻炼的黄埔学生,也有起头满腔热情但一失败就萌发退意的年轻农人,有的人晓得为革命而战,有的人却把本人当成了雇佣兵……人心涣散,思惟紊乱,这个问题不处理,即便上了山,也照样无法避免覆亡的命运。

  在汗青上有不朽地位的“三湾改编”呈现了:“支部建在连上”,在部队各级都设立了党的组织,班设小组,连有支部,营、团有党委。这是一个严重的缔造,它对于党整合戎行并在戎行中成功实现本人的意志,起到了很是主要的感化。后来在《井冈山的斗争》中,说到对换整戎行和党组织布局所起的主要感化时,这么写道:“赤军之所以艰难奋战而不溃散,支部建在连上是一个主要缘由。”

  “为谁而战”,不断是中国旧戎行的严重搅扰,“X家军”汗青久矣,部队往往就是军阀的成本以至私产。到了近代,湘淮军阀延续了“兵为将有”的陋习,袁世凯小站练兵,以德国军制为底本,在中国近代军制史上是一个严重的转机,但选拔将领、教育士兵,仍然制造“袁家军”,培育提拔专属于本人的势力,麾下官兵,“吃袁大帅饭,为袁大帅兵戈”。戎行亦是如斯,虽然兵多将广,却派系林立,将领拥兵自重,一个个小心思小算盘,疆场上见死不救的事,多了去了。

  1932年7月,日军加害热河,时任南京国民当局行政院长兼内政部长的汪精卫,令其时占领华北的张学良出兵抵当,后者拒不施行号令,还回电暗示汪无权批示华北军事。张学良晚年在回忆录中,还原了昔时与汪精卫的对话,其时汪说,日本人给的压力太大,你的戎行动一动,跟日本人打一打,就能够了,先平息一下言论。张学良如是答复:“汪先生,你这是在说什么话?让我的手下打一下,让我的手下拿生命来换你们的政治生命?我张学良从来没有靠牺牲我手下的生命,来换取我的政治生命。为这事,你地方当局也好,你也好,都别来找我!”

  如许的逻辑,如许的戎行、如许的当局、如许的政党,怎样可能不垮台?

  比拟之下,闪现了注重政治工作的劣势。能够说,从“三湾改编”起头,中国带领的武装,曾经脱胎换骨了,“党批示枪”,从此成为中国对人民戎行带领准绳的抽象表述。诚如汗青见证者罗荣桓后来的回忆:“三湾改编,现实上是我军的重生,恰是从这时起头,确立了党对戎行的带领。若是不是如许,赤军即便不被强大的仇敌覆灭,也只能变成流寇。”

  弘大的汗青,老是透过一些细节,劈面而来。

  今天,在井冈山,人们喜好穿戴灰色赤军服,重走“挑粮小道”。几十年过去了,天崩地裂翻天覆地,扁担没有变,仍是用井冈山盛产的毛竹制成。

  在井冈山博物馆,有一件仿成品,“朱德的扁担”。昔时的赤军军需处长范立德生前回忆说:他花了一个铜板买了一根毛竹,削成两根扁担,一根送给朱德,一根留着本人用,在朱德的那一根上,他用毛笔在一端写上“朱德扁担”,另一端写上“不准乱拿”。1928年12月间,为了庇护井冈山按照地,赤军倡议了一场挑粮活动,朱德已年过四旬,又是军长,兵士们劝他不要挑粮,但他仍然亲身挑粮上山。兵士们因而为朱德编了一首歌子:“朱德挑谷上坳,粮食靠得住,大师齐心合力,破坏仇敌‘会剿’。”

  官兵平等,在戎行内实行民主主义,也是“三湾改编”的主要内容。《中国革命和平纪实》中写道:“旧戎行的官兵之间汗青边界分明,秋收起义步队,在官兵待遇、部队办理等方面,根基沿用戎行的老实。官兵日常平凡伙食纷歧样,士兵吃大灶,连以上军官吃小灶——四菜一汤,官兵差距不小。特别是黄埔军校身世的军官,都有皮帽、皮带、皮鞋、皮包、皮鞭,人称‘五皮军官’。这些‘五皮军官’非但伙食特殊,并且泛泛凡事头角峥嵘,吵架士兵更是屡见不鲜。”

  “三湾改编”,在连、营、团各级设立了士兵委员会,拔除繁文缛节,不准吵架士兵,经济公开,士兵办理伙食,官兵待遇平等。这些划定,极大地调动了士兵的革命热情,汗青见证人曾在井冈山时代担任过士兵委员会主任,他回忆说:“士兵委员会的工作,次要放在连里面,一个是政治民主,一个是经济民主,分伙食尾子,办理伙食,办理经济。那时来自旧戎行的军官良多,打人骂人的军阀习气严峻,士兵委员会就同他们那种旧习气做斗争。”

  昔时,井冈山本来经济根本差,加上仇敌封锁,赤军的糊口很是艰辛,时任28团团长的粟裕回忆说,其时每天的伙食除粮食外,油盐菜金五个铜板,根基上餐餐吃红米、南瓜。南瓜吃了胀肚子,欠好受。最坚苦的是部队吃不到盐。

  今天,来井冈山的旅客,总要品尝红米饭南瓜汤,人们很难想象,昔时赤军官兵每天都吃这个。人们更难想象的是,在如斯艰辛卓绝的前提下,赤军还能连结兴旺的革命乐观主义——由于平等。《选集》第一卷中写道:“从军长到伙夫,除粮食外一律吃五分钱的伙食。发零用钱,两角即一律两角,四角即一律四角。因而士兵也不仇恨什么人。”

  官兵平等的同时,军民关系也获得重塑。家喻户晓,“三大规律八项留意”源于井冈山,其时叫“三项规律,六项留意”,先有“三项规律”:第一,步履听批示;第二,筹款要归公;第三,不拿老苍生一个红薯;后有“六项留意”:上门板、捆铺草、措辞和气、买卖公允、借工具要还、损坏工具要赔。

  在井冈山博物馆里,陈列着一张渔网——昔时,井冈山的苍生感伤赤军真纷歧样,喜好!于是用这张网,捞鱼慰劳赤军。

  汗青很奇奥,有的人风风火火出场,浓眉大眼表态,却旋即没了戏份,以至沦为丑角;有的人在汗青帷幕拉开时,并不显眼,无人垂青,却在接下来的光阴,走进舞台地方,成为改变汗青的主要人物。

  余洒度,黄埔军校第二期生,以口才、文才著称,秋收起义时任工农革命军第一军第一师师长,响当当的豪杰人物,上井冈山后,对革命得到决心,灰心失望之下,选择逃脱部队,辗转来到上海,又选择了,被特务拘系后,他又选择了投敌,被委任为少将处长,为了满足糊口,余洒度操纵权柄销售毒品,工作败事后,蒋介石亲身命令将其枪决。

  苏先骏,黄埔三期生,北伐和平期间插手中国,加入秋收起义,任工农革命军第一军第一师第三团团长。上井冈山后,也是由于灰心失望,与余洒度一路脱逃部队,后来在岳阳被捕哗变,出卖湖南省委带领人郭亮,导致郭亮被捕牺牲。1930年7月,红全军团攻占长沙,苏先骏被处决。

  史载,余洒度、苏先骏在脱逃途中,被尖兵盖住,晓得后,说:“他们要走,就让他们走吧。”

  “井冈山的红旗还能打多久”这个问题,考验着按照地的每一小我。不少人以各类托言分开了按照地,大多是不辞而别,有的迷信到核心城市去闹暴乱,有的灰心消沉、逃避革命回了家,还有的投靠仇敌当了叛徒。还有人信念果断,对峙了下来。所谓“大浪淘沙”,便是如斯。

  环节时辰,最见定力。金一南将军在《心胜》一书中写过朱德的故事:南昌起义,“组织批示起义的焦点带领成员中都没有朱德。起义的当天晚上,前敌委员会分拨给朱德的使命,是用宴请、打牌和闲谈的体例,拖住滇军的两个团长,包管起义成功进行。陈毅后来回忆说,朱德在南昌暴乱的时候,地位并不主要,也没有人听他的话,大师只不外尊重他是个老同志而已。”

  朱德真正阐扬感化,是在这支部队面对失败结局的时候,大师纷纷脱队,“南昌起义兵在部队中除各级军事主官外,军、师两级设有党代表,团、营、连三级设有政治指点员。这一健全的军政带领体系体例到1927年10月底在江西安远天心圩最初解体。师以上军事带领干部走得只剩下朱德一人,政工带领干部则走得一个不剩。团级军事干部只剩下七十四团参谋长王尔琢,政工干部只剩下七十三团政治指点员陈毅。团以上干部全数加起来,仅剩朱德、王尔琢、陈毅三人。带领干部如斯,下面更难节制。营长、连长们结着伙走,还有的把本人的部队拉走,带一个排、一个连公开离队。剩下来的便要求分离勾当……部队面对顷刻崩溃、一哄而散之势。南昌起义留下的这焚烧种,有当即熄灭的可能。”

  环节时辰,站出来的是朱德。他用果断的信念,凝结了步队。部队被改编为一个纵队,朱德任纵队司令员,陈毅任纵队政治指点员,王尔琢任纵队参谋长,共800人。两万多人的南昌起义步队,最初真正保留下来的,就是这点家底。金一南写道:“这点家底后来成为中国人民解放军建军的根本,战役力的焦点。南昌起义的火种,从此再也没有熄灭。”

  朱德率领这支步队上了井冈山,有了“朱毛会师”。金一南评价说:朱德从南昌起义步队的边缘走到了“朱毛赤军”的焦点,最初成为中国人民解放军总司令,没有勇往直前投身革命、舍生忘死追求谬误的精力世界,也无法获得如许深刻和灵敏的汗青盲目。

  一句名言说:人的终身虽然漫长,但环节时辰只要几步。小我如斯,集团、同样如斯。可以或许在环节时辰协助做出环节判断采纳环节步履的那种发自心里呼唤的汗青盲目,不成是伟人之所以成为伟人的必备前提,更为见机行事者、财迷心窍者、脚踏两船者永久无法获得的!

  《中国1927——解密80年前中国政局的汗青谜团》一书写道:1927年10月22日清晨,部队在遂川县大汾镇,俄然遭到田主武装靖卫团的袭击,由于人地陌生,与特务连连长曾士峨、党代表罗荣桓敏捷撤离,一路上只收留起三四十人。率领这支小部队继续向井冈山转移——这是秋收起义步队抵达井冈山起头建立按照地的最初一战。

  这就叫作“星星之火,能够燎原”!

  今天回望汗青、端详井冈山,会有很多启迪。汗青或无机缘巧合,但汗青也自有纪律,好比,汗青的胜利者,属于有崇奉有信念有决心的一群人,就好像在最暗中最艰难最失望时辰,仍然不失诗性与浪漫:

  “它是站在地平线上遥望海中曾经看得桅杆尖头了的一只航船,它是立于高山之巅远看东方光线四射喷薄欲出的一轮朝日,它是躁动于母腹中的将近成熟了的一个婴儿。”

  井冈山因而是的井冈山,而不是梁山泊、瓦岗寨的翻版。

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