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一起趁圩去:终于找到了灵山各圩镇名称的由来伯劳圩龙武圩新圩茅

时间:2019-07-30 00:11  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

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  岭南十三叔

  经常听白叟家说去

  ,我们小时候手里有一块钱都要去

  “趁大平圩”(灵山县那隆镇大平村)

  “趁圩(墟)的粤语发音、趁圩(墟)的意义。在北方,有赶集一说。而在当地的乡镇农村,也有雷同的集市,我们乡间称之为“趁圩”。临近的圩市,“圩日”一般会错开,要么是夏历“147”、“258”,要么就是“369”。每当圩日,附近的农人群众就会自觉地集中到圩市地点地。虽然此刻乡镇的贸易很曾经比力发财,商铺较以前多了不少,可是每当圩日,农人仍是喜好到市场去“趁圩”。每逢圩日,商户老是早早开档,摆放好商品,期盼一全国来都能客似云来。离圩镇较远的农人群众也早早起床,赶往圩市采办本人所需的糊口用品,就连看热闹的群众也早早吃过早饭,到圩市“趁”热闹去。”

  那么灵山的各个圩有着怎样样的汗青呢?

  我挑一些曾经考据的来说一下:

  灵城镇(东圩)

  灵城镇(灵山县县城),位于县境东北部,地处东经109°35′、北纬22°36′,北宋治平二年(1065年)起为县治。解放后其行政建制几经变化,1980年为灵城镇。古时候,该镇别名东圩。解放前,手工业只要几间打铁铺,只能出产菜刀、柴刀和锄甲等简单东西。大芦十三太的故事里也多次提到“东圩”这个词。

  因家喻户晓的名胜“三海岩”而得名。解放以来,三海镇发生了很大的变化。镇人民当局驻地两次迁徙,一是1977年7月6日由灵城镇解放路镇北街迁至离县城五里外的将军铺;二是1985年9月18日又由将军铺迁到此刻的县城环秀路。

  相传在乾隆年间,在龙武石山洞内,有雌雄两龙横卧穴中,并有龙床、龙枕、龙碗、龙潭,龙武圩因而而得名。龙武石山下有上10个石灰窑,附近石龙、苏屋、枚埠、旺圩、英爪和那隆、平南等地人们在此收支屡次,并在此买卖柴草,摆卖小吃,摆卖日常用品,龙武圩便逐步畅旺起来。该圩位于县城西面,距县城10公里,江北公路在此通过,没有圩期,人们多在早上赶圩后便离去。

  据传说在清朝初期,今元屋岭村刨岭屯的几户刘姓人家在该屯设些小卖点,后来本地群众经常拿竹笋到此地摆卖,构成圩场,故其时称“笋圩”。清朝中期,这个小圩场除摆卖竹笋外,还上市其它农副产物,圩场逐步扩大,群众认为“笋圩”这个名称已不适合其时情况,就把它更名为“新圩”。

  :平山镇位于县境的东北部,地处灵山“大不外东山,高不外罗阳”这两座大山之间。平山镇地处较高丘陵山区,原农贸圩市在黄宁村的平山肚,因为此处不敷核心,附近农人的经济、糊口不够裕,采办力低下,上市的农副产物难以发卖,后来圩市搬家到地势较平的禾塘岭,故圩名称为平山圩,镇名也称之为平山镇。

  六、平南圩:

  平南圩始建于清朝乾隆初年,其时圩场在今下东街附近的三圣公庙,庙前是一块8000多平方米的大草坪,善男信女们常到该庙祭祀神灵,小商贩们也在那块草坪上做些小生意,于是天然地逐渐构成集市平南圩。解放前,平南称荔枝乡,1952年设区,平南称第三区,辖荔枝、 龙里、白花3个乡,后又归并为平南乡。1958年平南乡称平南人民公社,1984年恢复为平南乡,1994年1月改为平南镇。

  七、白花圩

  白花圩始建至今约有140年汗青。该圩的创始人是白花村下马芹的劳礼成,此人家道比力富有,他在本人较为宽阔的宅基地上面建房8间,每向4间,两头留有约19米宽的行人道。此处是附近的走马池、友兰塘、金山塘、路踏塘等天然村的群众耕耘收支必经之路。开初,劳礼成在此试做、煮粥出卖,生意好做,于是又扩大运营些副食物等。随后,小商贩们也纷纷前来摆卖做生意, 摆卖点逐渐扩大,构成了白花圩。该圩3天为一圩期,赶圩买卖的人只在圩日上午买卖,因而人们也称为“饭滚圩”。白花圩位于平南镇西南面约12公里处。有白花、桃禾、峡木、杨梅、簕菜、新魁、古僚、岭平、三海镇的旺圩等行政村的群众前来赶集,逢圩期赶集的群众约有千余人。

  八、烟墩茅针圩:

  茅针圩位于烟墩镇南面, 距离镇人民当局10公里,有居民680多人 (此中,非农业生齿120人) ,地点的茅针行政村生齿4670人,有中学、小学各1所,在校学生1260人。是烟墩镇第二个农村集镇。茅针圩邻接平南桃禾和三海旺圩,离那隆镇仅10公里。数百年来,茅针圩就成为本地农村商品的集散地。

  位于县境中部,总面积147平方公里。该镇距县城13公里,因清朝期间檀姓户主开圩而得名。

  :有着名誉的革命汗青。早在1907年,联盟会带领的“三那”(那丽、那彭、那思)起义革命军就选定钟灵乡(即此刻那隆大平一带)为进攻灵山县城的前哨,其时一多量钟灵公众跟随革命军进攻灵山县城。1945年1月中旬,中共灵山县组织担任人陈铭金在白鸠埠小学(即灵一小学的前身)掌管召开了全县党员骨干会议,传达中共广东省南路特委关于抗日武装起义的决定。2月8日,本地80多人加入了灵山抗日武装起义。在他们的影响下,其时的大埇、风门塘、庙竹坪、狮子岳、牛坪、覃屋等村庄的群众也积极共同,开展斗争,积极加入起义,前仆后继为革命的胜利立下了不成磨灭的功勋。

  十一、三隆镇龙山圩

  龙山圩距离三隆圩约10公里。成圩于解放前,此刻每隔3天一圩,是三隆圩日的第二天。龙山圩街道全长约250米, 共有70多个铺面, 此中,有小卖店13个,饮食店4个。居民约有500多人,绝大大都是农村生齿,多以耕田为主。每逢圩期到来,赶圩的多是老年妇女,所以人称为“婆子圩”。圩日热闹的时候是半夜12时至下战书3时。

  十二、陆屋圩

  建于清朝雍正三年(1725年),由陆姓人在此建圩,故取名为陆屋圩。陆屋古属灵山县,清朝光绪十四年被强划钦州。解放前属钦县十一区管辖,到1958年11月15日复归灵山县管辖,1984年恢复陆屋镇之称。

  十三、陆屋镇新坪圩

  新坪圩由华麓新村卢氏、古城梁氏两姓村民假寓在此成圩,故取名新坪圩。该圩位于陆屋镇西边10公里处,灵钦公路旁。

  十四、陆屋镇广隆圩:

  位于陆屋至伯劳公路19公里旁,是附近卢屋、广隆、广江、松木山、沙田、广笪等行政村的经济商业小圩场。

  有街道长50米,居民25户150人,设有日杂百货小商铺、生资门市部、肉行、禽畜行。

  广隆圩3日为一圩,逢圩日,附近村民及周边地域的群众到此赶圩,或拿来物品出售,或赶圩购物,高峰人流达1600人次。

  十五、旧州镇

  位于县境西部, 距县城61公里,隋至宋时为钦州治地(南宾寨),故称旧州。1982年8月25日,“钦州故城” 遗址列入自治区重点文物庇护单元。

  十六、武利镇

  因有武利江能通船只,明末清初镇驻地已成为热闹圩市,清朝时候则是县内次要商埠。灵山外销的蔗糖、稻谷、生果、蓝靛,次要由此运往北海,外来货色也大都由此上岸。直到1972年,武利江变浅后才遏制通航。70年代初至此刻,次要靠公路运输。在古代,除了贸易繁荣外,文化也很发财。如坐落于武利街尾小山上的青云寺。传说是广东高州有一法号“青”的僧人化斋来到武利,登上街尾小山拉尿,发觉此山是块风水宝地,便前往高州请来高师建寺,完工后命名为“青云寺”。还有一处文武庙,传说是清初年间,在该镇长岗营地山有杨氏家族,一代人之中出了1个文生举人和1个武生举人,为武利长者乡亲办了很多实事,深受群众拥护。两举人归天后,本地群众捐资建筑了文武庙,并为两举人塑像立于庙中,以供后人敬仰。“”中,塑像被毁。又如位于青云寺旁的花桥(初叫南昌桥),建于清朝咸康年间,全数用花岗岩砌成,是邑人叶年青捐资建筑的。花桥的对面是马鼻山。因而,桥头竖立的牌楼上镌有上联曰:“桥连马鼻通交往”,下联则见空白,留给后人续对,隔了好几年仍无人对得。后来,竟被本地一放牛娃对上了,且对仗很是工整,联曰:“路接青云亘古今。”一时传为美谈。该镇汗青长久,各类保守小吃相当丰硕,如牛巴、腊味、金银引、黄瓜皮等等,制造工艺奇特,色、香、味、形可谓桂林一枝,倍受门客青睐

  十七、文利圩

  :始建于清咸丰十年(1680年),其时在现在的当局地点地建有一间“文武庙”,时人经常会议祭拜。北海、合浦等地的商人也经常用船运货色到此地发卖,本地群众亦集结前来选购,逐渐构成了买卖核心,后取名文利圩。“文”取“文武庙”之文,“利”是做生意成功的意义。

  十八、伯劳圩:

  始建于清乾隆二十三年(1758年) ,原名“白骡”,意义为辛勤耐劳,于200年前改为伯劳。 伯劳镇位于县境南部,南与合浦、钦南相邻,西与陆屋、三隆、那隆交界,东北与武利、文利相连,治地距县城54公里。

  文自:岭南十三叔 县相关文献

  本帖最初由 岭南十三叔 于 2019-7-24 12:01 编纂

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